매케이 박사를 찾아서매카이의 뿌리를 찾아서

셰 목사는 영국령 캐나다 온타리오주(Ontario) 옥스퍼드군 조라 마을의 스코틀랜드 이민 가정에서 태어났다. 어린 시절 개척지의 환경에서 자랐고, 열 살 때 고향의 작은 교회당에서 멀리 중국 선교에서 돌아온 영국인 선교사의 강연을 듣고 감화를 받아, 장래에 자신도 중국으로 선교를 떠나겠다고 뜻을 세웠다.

매카이 목사는 사범중학을 졸업하고 몇 해 동안 초등학교 교사로 일한 뒤 토론토, 프린스턴, 에든버러 등의 대학에서 잇달아 공부하였다. 그러나 중국으로 선교를 가겠다는 처음의 뜻을 끝내 바꾸지 않았고, 여러 차례 지원한 끝에 26세가 되어서야 캐나다 해외선교회의 파송 명령을 받아 캐나다 장로교회 최초의 해외 선교사가 되었다.

그는 고향의 어른들에게 작별을 고하고 기차로 미국 샌프란시스코에 가서 태평양을 건너 일본을 거쳐 홍콩에 이르렀다. 일할 곳을 고르기 위해 중국의 광저우, 산터우, 샤먼을 찾아가 살펴보았고, 그해 말 타이완에 도착하여 다거우항(打狗港, 오늘의 가오슝)에 상륙하였다. 1865년에 이미 영국 장로교회가 샤먼에서 타이완 남부로 건너와 활동을 시작한 데 비해, 타이완 북부는 인구가 조밀하고 발전이 빨랐으나 기독교의 전파도 교회도 없었다. 이에 매카이 박사는 남부 선교사들의 추천을 받아 단호히 타이완 북부로 가기로 결정하였다.

매카이 박사는 기선 하이룽호(海龍號)를 타고 오후 3시에 단수이항에 들어왔다. 그는 단수이의 빼어난 풍광에 이끌려 이곳을 훗날 타이완 선교의 근거지로 삼기로 결정하였다. 이어 그는 곧바로 북상에 동행한 영국인 선교사와 함께 중부로 한 달에 이르는 도보 여행을 떠나 타이완의 풍토와 인정을 익혔다. 단수이로 돌아온 뒤 매카이 박사는 단수이 거리에서 본래 마구간으로 쓰려던 집을 빌려 거처로 정돈하고, 민중과 함께 생활하면서 그곳을 예배와 진료와 수업의 장소로도 삼았다. 동시에 기회가 있을 때마다 시골의 목동에게 통속적인 타이완어를 배우며 선교 활동을 시작하였다.

당시 단수이는 개항하여 통상을 시작한 지 얼마 되지 않아 중국인과 서양인이 뒤섞여 살았고 환경이 복잡하였으며, 문화·경제·정치의 차이가 너무 커서 자주 충돌이 일어나고 민중의 배외 감정도 높아, 매카이 박사의 선교 여정은 몹시 고달팠다. 그러나 매카이 박사는 비길 데 없는 인내와 의지, 그리고 민중을 섬기는 열정으로 자신에 대한 민중의 시기와 배척을 차츰 극복하고 타이완 사람들과의 거리를 좁혔다.

매카이 박사가 단수이에서 다섯 명의 신도에게 세례를 베풀어 타이완 북부 최초의 교회를 세운 뒤, 1880년 캐나다로 돌아가 복명하기까지의 8년 동안 그는 스무 곳의 교회를 개척하였다. 그 가운데에는 배외로 이름난 방카(艋舺)와 다룽둥, 그리고 신뎬, 싼샤, 시커우(松山), 신좡 등 타이베이 주요 도시의 교회들도 포함된다.

매카이 박사는 캐나다로 돌아가 복명한 뒤 단수이로 돌아와, 선교 구역을 먀오리 이북, 나아가 멀리 동부의 이란과 화롄까지 넓혔을 뿐 아니라, 단수이에 병원과 학교를 세워 선교의 규모를 확대하고 사회에 대한 영향력을 키웠다. 그사이 청프전쟁이 일어나 교회가 큰 타격과 시련을 받았으나 그 기초는 오히려 흔들리지 않아, 매카이 박사가 이룩한 선교 사업과 그 영향이 이미 타이완 사회와 떼어 놓을 수 없음을 증명하였다.

매카이 박사는 단수이에 도착한 뒤 곧 빌린 거처에서 사람들을 진료하고 서양 약을 공급하였으며, 얼마 지나지 않아 수술·발치·입원 등의 시설도 늘렸다. 서양 의학은 효과가 빨랐고, 특히 당시 민중이 널리 말라리아로 고통받았기에 매카이 박사의 퀴닌 물(quinine)이 특효약으로 큰 환영을 받았다. 이에 진료를 청하는 사람이 나날이 늘어, 1873년 5월에 따로 민가를 빌려 진료소로 삼고 "후웨이 의관(滬尾醫館)"이라 이름 지었다.

당시 매카이 박사는 단수이에 주재하던 외국인 의사들을 초빙하여 의관의 의무를 주관하고 의료 기술을 전수하게 하였다. 이러한 서양 의사는 앞뒤로 다섯 명이 있었는데, 그중 링거 의사(Dr. B.S.Ringer)가 가장 유명하다. 그는 매카이 박사와 함께 사인을 알 수 없는 포르투갈 선원의 시신을 해부하여 체내에 폐흡충이 기생하고 있음을 발견하였는데, 이는 세계 최초의 병례로 보고를 발표한 뒤 한때 크게 이름을 떨쳤다. 캐나다도 의료 선교사 프레이저 의사(Dr. J.B.Fraser)를 단수이에 파견하여 의관을 주관하게 하였으나, 2년 뒤 그의 아내가 단수이에서 병으로 세상을 떠나 귀국하였다. 그 부인은 지금도 담강중학 옆의 외국인 묘지에 묻혀 있다.

이 밖에 매카이 박사는 전도 여행을 이용하여 가는 곳마다 사람들의 이를 뽑고 병을 고쳤으며, 타이완에 있는 동안 2만 1천 개의 이를 뽑은 일은 미담으로 전한다. 동시에 그는 학생과 현지 전도인을 훈련시켜 각지의 교회에 의료 거점을 두어 의료 봉사의 범위를 넓혔다. 의료에 필요한 경비는 대부분 외국 상사가 기부하였고, 현지 유지들도 다소 도왔다.

1879년 매카이 박사는 같은 매카이 성을 가진 미국인 부인으로부터, 세상을 떠난 남편을 기리기 위해 새 진료소의 건축을 돕는 3천 미국 달러의 기부를 받았다. 매카이 박사는 이 경비로 오늘날 단수이 마카이가(馬偕街)에 새 진료소를 지어, 매카이 부인의 의로운 행동을 기려 "후웨이 매카이 의관"이라 이름 지었다. 이 의관 건물은 오늘날에도 단수이에 보존되어 고적으로 여겨지며, 북타이완 서양 의학의 발상지이기도 하다.

1884년 청프전쟁이 단수이에까지 미치자 매카이 의관은 단호히 구호의 일을 맡았다. 매카이 의관의 주치의 존슨(Dr. C. H. Johnson)과 당시 단수이항에서 자국민을 보호하던 영국 군함의 군의 브라운(伯朗)은 영국 수병을 이끌고 매카이 의관에 가서 부상당한 청나라 병사의 구호를 도와 군공과 포상을 받았다. 그 뒤 청 정부도 자주 의관의 경비를 지원하였다.

매카이 의관은 청말에 명성이 널리 퍼진 병원이라 할 만하다. 1894년 한 해에만 의관을 찾은 환자가 연인원 1만 명을 넘었다. 매카이 의관에는 병례 관리와 초진·재진의 접수 절차가 있었고 의학 보고의 발표와 임상 교육도 있어, 의무가 바빴을 뿐 아니라 제도도 매우 완비되어 있었다. 일본이 타이완을 점령한 뒤에도 정부는 면허를 발급하여 의료를 허가하였으며, 옥스퍼드학당(牛津學堂)에서 의관으로 실습을 온 학생들 가운데에도 일본 정부의 의학 시험에 합격하여 의사 면허를 딴 이가 여럿 있었다.

매카이 의관은 1901년 매카이 박사가 세상을 떠난 뒤에야 한때 활동을 멈추었다. 매카이 박사는 전문 의사가 아니었으나 의술을 베풀어 수많은 사람을 구하였고, 타이완 현대 의료를 여는 공을 세웠으며, 나아가 세계 의학사에 영광스러운 한 쪽을 남겼다.

1878년 매카이 박사는 평생 타이완에서 전도하겠다는 뜻을 다하기 위해 타이완 우구컹(五股坑)의 여성 장충밍(張聰明)과 결혼하였다. 두 사람은 두 딸과 아들 하나를 두었는데, 맏딸 마롄(媽連)과 둘째 딸 이리(以利)는 성인이 된 뒤 모두 매카이 박사의 학생에게 시집갔고, 외아들 조지 윌리엄 매카이(偕叡廉)는 담강중학의 창립자이자 초대 교장이다.

셰마롄의 아들 천징후이(陳敬輝)는 담강중학의 미술 교사이자 이름난 화가였고, 셰이리의 아들 커서셰(柯設偕)는 여러 해 교원과 교무주임을 지냈으며 두 차례 교장을 대리하기도 하였다.

1901년 6월 2일 매카이 박사는 인후암으로 단수이의 거처에서 세상을 떠났다. 향년 58세. 가족은 그의 유언에 따라 6월 5일 그를 단수이 외국인 묘지 서쪽, 곧 그가 생전에 사 두었던 가족 묘지에 안장하였다.

매카이 박사는 교육에 열심이어서 학당을 일으키고 의숙을 세워 현대 과학을 전파하고 여성의 지위를 높였다. 이 밖에 그는 민생의 개선에도 힘써 외국에서 채소 종자를 들여왔고, 위생을 제창하며 의료 기술을 도입하였다. 그는 현지 문화도 매우 존중하여 저작에서 이를 논하여 밝혔을 뿐 아니라, 서양의 현대 건축과 타이완의 건축을 아울러 융합하여 자신이 지은 교회당과 병원과 학교에 구현하였다. 평생 타이완에 동화되어 타이완에 뿌리를 남겼다.

매카이 박사 자신은 면허를 가진 건축가가 아니었으나 뛰어나고 흥미로운 건축물을 적지 않게 지었다. 타이완 건축사를 소개하는 책 가운데 상당수가 매카이 박사가 설계하고 지은 교회당과 병원과 학교를 언급한다. 그림은 청프전쟁 뒤 매카이 박사가 배상금을 이용해 지은 일곱 교회당 가운데 세 곳이다.

내 마음 다해 사랑하는 타이완이여! 나는 남은 생을 모두 그대에게 바친다 나의 삶의 기쁨이 여기에 있다 내 마음으로 차마 떠나지 못할 타이완이여! 나는 남은 생을 모두 그대에게 바친다 나는 구름과 안개 너머로 산들을 바라보고 구름 사이의 틈으로 대지를 내려다본다 물결치는 큰 바다를 멀리 바라보고, 그 너머를 멀리 바라본다 — 나는 여기서 멀리 바라보는 것이 참으로 좋다 바라건대 내 헌신의 생애가 끝날 때 저 큰 물결이 기슭을 치는 소리 속에서 저 대숲이 흔들리는 그늘 아래에서 나의 안식처를 찾게 되기를⋯⋯