淡水中学与淡水女学院

淡水中学校自开办以来，一直沿用牛津学堂为校舍，由于该建筑规模有限，且精美的女学校校舍业已改建使用，因此新校舍的建设，成了男子中学的首要工作。1919 年春天，日本政府允许为此项建筑计划募款，不久就募得一万六千元日币，同时也向加拿大申请补助。

1922 年 2 月，总督府重新颁行〈台湾教育令〉，对私立学校诸多限制，非官方之学校不得再用「学校」之名称。10 月，男、女两校分别改名为「私立淡水中学」与「私立淡水女学院」。

体育馆和八角塔校舍竣工激活后，结束使用十一年之久的牛津学堂创校年代。埔顶山冈就此成为淡江中学百年校园所在。

1923 年 6 月，新校园内由罗虔益先生（Mr. Kenneth Dowie,B. Sc.）设计的马偕纪念体育馆落成激活，它是作为北部教会设教五十周年纪念大会之会场而先行建造的。同年年底，同样由罗虔益先生设计的八角塔新校舍开工，1925 年6 月落成。

学生由借用 11 年之久的牛津学堂迁往新校区（此后，牛津学堂成为淡中学生宿舍直至1931 年），自此八角塔成了学校的精神象征。同时，原马偕博士遗留给其家族的五千余坪土地，也做为中学的运动场，即今之橄榄球场。新校舍、新气象，让淡水中学迈入一个新时代。

1925 年夏天，原本以使用台语和英语教学的偕叡廉校长，在时局的压力下，为学习国语（日语）而前往日本一年半。可惜，此举并未赢得日本政府的善意回应。淡水中学和淡水女学院以宗教精神立校，以西方人本教育为主体，以台湾子弟为教育对象，教学使用台语，也教圣经，自然无法见容于日本军国主义的皇民化政策。

虽然有良好的师资、优美的校园及齐全的设备，却始终无法获得总督府「备案」和「认定」为合格之中学校。在当时教育资源为日人所垄断的情势下，淡水中学和淡水女学院就成为台湾人珍贵的教育管道；但由于政策的限制，男、女两校学生无法继续升学投考高等学校。因此，除非是信徒子弟想进入神学校外，一般学生大抵念两、三年后就转往日本读书，故结业时的毕业生，往往不到原先入学人数的一成。

淡水中学自开校至 1935 年间，除因偕叡廉先生不在国内，曾短暂由宣教师罗虔益、廉叡理（Rev. G. A. Williams）、高华德（Rev. W.G. Coates）、孙雅各（Rev. James I. Dickson） 及明有德（Rev. Hugh MacMillan）代理过外，校长一职都由偕叡廉先生担任，其对早期淡水中学发展贡献最大。

而身为教育硕士的金仁理姑娘，任女校校长达 13 年之久，为学校打下了良好的基础。可惜，1927 年加拿大教会，因教团组织间的分合产生歧见，为此波及海外的台湾，由于组织的改变，不少男、女两校的宣教师为此离职。翌年，金仁理姑娘和妇学堂的高哈拿姑娘离职，改由黎玛美姑娘继任女学院校长三年。1931 年再由杜道理姑娘（Miss Dorothy Douglas）继任，妇学堂则由闵玛利（Miss Alma Burdick）继任校长。

淡水中学创立之后，在音乐和体育方面都有极佳的表现。这除了与它传统的学习环境，和自由的学风有关外；师长的身教和鼓励， 也有一定的影响，其中以陈清忠老师最具代表。

陈清忠于淡水中学的前身牛津学堂普通科毕业后，赴日本深造，毕业于同志社大学。于 1921 年回母校任教，带动了允文允武的校风。他不只是专任英文教师，对音乐和体育都有专长和爱好。

当时，男、女两校在吴威廉师母等宣教师的调教下，音乐方面都有极高的水准。在陈清忠的组织和训练下，诞生了台湾第一支合唱团「淡水中学合唱团」（TMS Glee Club）。1926 年暑假他率团赴日本巡回演唱，优异的表现享誉海外。学生团员中之陈泗治、骆先春等，日后也都成了著名的音乐家。

此外，1931 年毕业于加拿大皇家音乐学院的德明利姑娘（Miss Isabel Taylor）随偕叡廉校长来台，接续这项音乐教育工作。她有计划的推动各项音乐教学，也组织并训练男、女合唱团。德姑娘战后再回淡江，一直从事音乐教育直到 1973 年退休返国止，不仅使音乐成为淡江最傲人的校风，也让淡江成为台湾近代音乐的发祥地。

陈清忠爱好运动，不仅在课余领导学生纵横草场，也将他从日本带回来的橄榄球让学生玩。当时淡中已有足球队，但台湾校园除极少数日本学校外，还未有橄榄球运动。陈清忠不只让学生们踢踢玩玩，也加以组织训练。1923 年，第一支台湾人橄榄球队就在淡水中学诞生。

由于橄榄球着重团队精神，比赛起来豪气十足，淡中队组成后，橄榄球也被尚武的日本人所看重，因此铁道部队、台北高等学校队、台北高商队陆续成立。尽管淡中是中学校，其余都是大专青年队（日治时代高校是大学的预备学校，中学毕业才能报考高校）， 但是淡中队却在日治时代保持对日本球队不败的光荣纪录。

当时，任何运动公开赛都在台北新公园运动场举行。不甘被日本统治的台湾人，常会去看这种让台湾民众感到扬眉吐气的橄榄球赛，并为淡中队喝采。不仅如此，淡中队还在 1932 年 10 月打败来台湾作亲善访问的英国敦睦战舰堪培兰号（Cumberland）球队，而名震全台。

淡中橄榄球队会成为所向披靡的劲旅，关键在陈清忠、柯设偕等老师，他们对选手基本动作要求扎实，训练严格，再加上淡中传统的团队精神。因此，比赛起来动作灵活、速度敏捷、默契十足， 令对手难以招架。可惜，在日本人接收淡水中学后，一度中止这支球队，直到战后才复出，但橄榄球运动却早已成了淡江精神的表征。

除了音乐和体育外，宗教教育的薰陶，也是淡中的特色。由于学生大都寄宿，需要更多身心的指导，不只学校有足够的宗教活动，学生礼拜天也要到淡水礼拜堂做礼拜。学校里不少教师和宣教师，积极投入心理辅导的工作，其中以校长夫人偕仁利女士最为热心。她特别注重圣经的教导，每年也都组织暑期圣经班，不仅让学生有健全的身心发展，也造就不少教会领袖人才，这项传统特色今日依然在淡江流传着。

1931 年 9 月 18 日，「满洲事变」爆发后，台湾教育当局为要促进「振兴国民精神」政策，开始关切教会学校里的教育精神。当时所谓的爱国团体「皇政会」等，竟借此攻击教会学校的「非爱国精神」，亟欲染指教会学校。1933 年因参拜神社的问题发生了「台南长老教中学事件」，当时的台南州知事今川渊，欲借机强制接收台南的男、女两校；所幸南部教会在台北日本基督教会的协助下，改组董事会，并新聘日籍校长，事件才得以解决，但淡水中学就不那么幸运了。

「皇政会」在台北开会，抨击淡水中学和淡水女学院两校建地是清国的不平等时代之「永久租借地」，为何今日已是「昭和之圣代」，却仍容许过气的租界地，还遗留在日本「皇土」上？ 此举意在迫使教会放弃学校之经营权。

1935 年 8 月，经营淡水中学之教士会，为因应日益艰困的时局， 不得不做出妥协；除解除偕叡廉校长之职，改聘精通日语的明有德牧师为校长外，并聘请一退役之日军少尉为教官，施行军训课程， 盼能换得两校平安无事。

不料，主导「台南长老教中学事件」的要角台南州知事今川渊， 这时竟北上转任台北州知事。而正值此时，在淡水中学任教之日本教员铃木勇，竟利用辞职返国之时，向报界诬指在教士会管理下的淡水两校，不配合时局，鼓吹「非爱国精神」。此一风波再度为两中学的存续问题燃起战火，也让处心积虑的今川渊有机可乘。

今川渊立即以台北州知事的名义，胁迫教士会将淡水中学与淡水女学院，让渡于其所组织之团体经营，同时暗示教士会若不服从将有严重的后果。

1936 年 8 月，当台北的教会和日人信徒，正设法协助教士会解决这项无理要求时，今川渊所派的学务课长立川义男，无预警地前来接收两校，并强行代理校长职务。原来教士会在今川渊的胁迫下，不得不做出让步，将两校校地以九万元银行券让予日人，而两校之一切建物及设备，也无偿让渡供其使用。而介于两校间的妇女义垫（妇学堂），也被强制移让其校地。其实，光两校的土地价值在当时至少值四十万银行券以上，今川渊的行为无异是强取豪夺。

当时，在两校旁除了四栋宣教师宿舍外，还有妇女义塾和使用牛津学堂上课的「台北神学校」都尚属加拿大教士会管理。但随着各地排英、排美运动的激烈化，教士会便将台北神学校及淡水的产业，转让给台湾长老教会北部中会经营。眼见战争将起，时局紧张， 这些宣教师奉英国领事之令陆续归国。1940 年 9 月日本加入轴心国，公开与英、美为敌。年底，前校长偕叡廉夫妇也回加拿大，成为最后离台的宣教师。

至此，淡水中学结束了宣教师时代，进入日本人治校的年代。

图为马偕家人和至亲好友为偕叡廉夫妇送行（1940 年11 月20 日）， 他是最后一位离开台湾的宣教师。

陈清忠先生，出生于 1895 年 5 月 14 日，是马偕博士门生陈荣辉牧师之次男。牛津学堂五年制普通科（淡水中学前身）毕业后，获加拿大教士会选派赴日本同志社大学深造。在校期间为该校橄榄球校队主将，率队比赛，从无败绩，成为全日本知名的运动明星。

1921 年先生回淡中母校任教英文，并训练成立台湾第一支橄榄球队， 而有「台湾橄榄球之父」的尊称。此外，陈清忠先生也致力于音乐教育，在淡中组织台湾第一支男声合唱团（TMS Glee Club）。1926 年 6 月 28 日暑假他们搭「因幡丸」由基隆出航赴日本巡演，而被誉为「台湾合唱之父」。而较鲜为人知的是，陈清忠先生也是第一位将莎士比亚剧作译成台语，并将之搬上舞台演出的人。

此外，陈清忠在教会信仰运动也极具影响力，1933 年曾与部分教会人士发起｢台湾北部基督长老教会长执联合会」，陈清忠为主要成员，并发行《北部传道师会会志》成为教会的革新力量。

战后陈清忠曾任纯德女中校长达六年之久，并于 1947 年发起组织「台湾橄榄球协会」，持续推动橄榄球运动至 1960 年 4 月 6 日辞世止。

陈清忠不仅是淡江杰出的学长，更以音乐和体育带动允文允武之校风。为纪念其功绩，淡江自 1968 年起，年年举办「清忠杯」橄榄球赛，橄榄球也成为淡江中学最重要的传统运动项目；此外，男声四重唱及合唱团的悠扬歌声，早已成为校园文化的一部分，至今仍传唱不辍。

一部淡江中学橄榄球史，即是台湾体育的光荣史。淡江中学运动场为台湾教育史上风云际会之地，台湾橄榄球运动即在此发源茁壮。回顾台湾橄榄球运动发展，缅怀陈清忠先生传球之功，至今淡江中学橄榄球队依旧奔驰球场，而勇敢、奋斗、团结、服从的橄榄球精神，早已成为淡江中学代代追求的传统精神。

淡江中学创校时正值日本明治维新之后，在「脱亚入欧」全盘西化的社会氛围下，英国上流社会的足球与橄榄球运动成为时尚，尤其有「绅士的流氓运动」暱称的橄榄球， 更是日本社会所崇尚，陈清忠在日本求学期间正躬逢其盛。

陈清忠回母校任教时，也将橄榄球运动传入校园，让学生在游戏中学习，带动风气，并加以训练、组队，1923 年成立台湾第一支橄榄球队─淡水中学队。

淡水中学创队后，1924 年首次在台北以 3 : 0 击败日人所组「台北联合队」开始， 在日治时期所向披靡，保持对日本球队不败的纪录。不仅写下光荣战绩，也为被日人统治下的台湾人赢得民族尊严。1932 年击败来台挑战的劲旅—英国远东舰队堪培兰号（Cumberland）球队，而声名大噪，威震海内外。可惜，1936 年淡水中学被日人强制接管后，战绩彪炳的淡中队才被迫中止。但这十余年间，淡水中学队为台湾橄榄球运动奠定坚实光荣的根基。

二战后，沉寂一时的淡江橄榄球队再度复出，而台湾南北各校球队亦陆续成军。1968 年2 月淡江校友正式成立「淡江中学 O.B. 橄榄球俱乐部」，协助母校后辈球员的栽培与训练，传承淡江橄榄球精神于不坠。自此球队蓬勃发展，除赢得国内大小比赛奖项，成为全台知名劲旅；更数度获选为国家代表队，屡创佳绩，蜚声国际。近百年来，淡水砲台埔顶的淡江中学为橄榄球运动辛勤耕耘，淡水早已成为国际橄榄球重镇。

日人接管淡中后，体育馆有了极大的变化。原本是做为体育课、宗教崇拜、学校活动，以及教会举行重大庆典的场所；日人将它改为严肃的武道场，成为修炼武德的「武德殿」。图中墙上改挂「泼刺敢为」四字，中间陈列的是日本武士崇祀的文天祥忠孝碑拓本，圣经与十字架的校徽，已不复存在。